GUÍA 3.2. CIENCIA Y FE.

1. Tras visualizar el vídeo “Dios no existe – Stephen Hawking”, hacer una síntesis de las ideas que se plantean y dar vuestra opinión sobre las siguientes afirmaciones: “La Ciencia es la respuesta a todo” - “No hay ningún aspecto de la realidad fuera del alcance de la mente humana”.

At first, Stephen Hawking considered himself an agnostic because although he could not scientifically demonstrate the existence of God, he did not close the doors to that possibility either. In 2010 he rectified his position stating that God is not necessary to explain the origin of everything, claiming that miracles are not compatible with science. On the contrary, he added that science can not explain to us what there is after death through scientific or neuronal processes, so it is not the total answer but it is one of the alternatives to religion.

- "Science is the answer to everything."

We consider that although from science we can obtain the answer of many things, these are all physical. That is, there are some spiritual, such as the existence of our soul, which science can not explain.

- "There is no aspect of reality beyond the reach of the human mind."

At present, there are many aspects that the human being has not yet understood. We believe that perhaps with time and progress the human being managed to solve most of them, but that very few people will be able to understand the explanations. That is, today there are still discovered and proven theories (theory of relativity) that very few minds manage to understand.

2. Newton, por el contrario, afirmó: “Me basta con examinar una brizna de hierba o un puñado de tierra para confirmar la existencia de Dios”. Visualizar el vídeo “¿Ser creyente es ser ignorante?” y hacer una síntesis de la visión que se propone sobre las relaciones razón/ciencia y fe.

Es cierto que cuanto más conoces acerca de la ciencia, de la creación del universo y de nosotros mismos, mayor es la necesidad de tener fe en la existencia de un Ser Superior que ha sido el impulso para la creación de todo.

Esto se debe al grado de complejidad del universo y al mínimo porcentaje de probabilidad de que un planeta tan complejo como el nuestro surgiese y se desarrollase de la nada.

La razón entre fe y razón no es siempre negativa ya que pueden ir unidas y nutrirse la una de la otra creando una bella relación de simbiosis.

El ser creyente no es ser ignorante, puesto que ha habido una gran cantidad de científicos a lo largo de la historia que han sido creyentes, e igualmente desarrollaron grandes teorías sin separarse y respetando su fe.

Estos científicos eran conscientes que gracias a su trabajo podrían explicar gran cantidad de cosas acerca del funcionamiento de la realidad, pero había otra gran cantidad que es imposible por lo que acudían a su fe.

Algunos ejemplos de estos científicos religiosos son:

- Alessandro Volta (1745-1827). Descubrió las nociones básicas de la electricidad: “Yo confieso la fe santa, apostólica, católica y romana. Doy gracias a Dios que me ha concedido esta fe".

- Thomas Alva Edison (1847-1931). El inventor más fecundo, 1200 patentes: “Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos: Dios”.

- Guillermo Marconi (1874-1937). Inventor de la telegrafía sin hilos: “Lo declaro: soy creyente. Creo en el poder de la oración, y creo no solo como católico, sino también como científico”.

- Charles Townes (1915). Descubrió las teorías láser. “Como religioso, siento la presencia e intervención de un ser Creador que va más allá de mí mismo, que siempre está cercano”.

En conclusión, tanto la ciencia como la religión constituyen una parte muy importante para nosotros y nuestra comprensión del universo y el sentido y origen de nuestra vida. Además, no se trata de una relación con fines totalmente e intereses opuestos, sino que ambas aspiran a alcanzar la felicidad humana.

En nuestra opinión, esta relación entre fe y ciencia debería ser enseñada en los colegios para, de esta forma, hacer conocer a los más jóvenes las cuatro dimensiones: histórico-cultural, humanizadora, científica y trascendental y poseer los conocimientos para ser un ser humano maduro y completo.

3. No siempre la relación ciencia-fe ha sido óptima, y no han faltado los conflictos. En algunos casos por “injerencias” religiosas en el campo del conocimiento y la explicación científicas (Galileo, - Miguel Servet...) y en otros cuando la ciencia o la tecnología amenaza los valores éticos humanos (explotación de los recursos, niveles de experimentación científica, positivismos radicales…). Presentar alguno de ellos.

- Galileo sufrió la intransigencia religiosa ya que fue obligado por la Inquisición a retractarse públicamente y negar su adhesión a la teoría copernicana sobre el heliocentrismo.

- La Iglesia también atacó el pensamiento de Descartes: sus obras fueron incluidas en el Index y sus ideas prohibidas en la Sorbona y en otras universidades.

- Miguel Servet fue uno de los primeros pensadores cristianos de los tiempos modernos que abogó por el derecho de cada individuo de seguir su propia conciencia y expresar sus propias convicciones. Fue el primer pensador en expresar la idea de que era un crimen perseguir y matar por las ideas personales de cada uno. El 27 de octubre de 1553, el teólogo reformista y médico español, fue quemado vivo junto a sus libros en Champel, extramuros de Ginebra, acusado de hereje por Juan Calvino, reformador protestante, y repudiado también por la Iglesia católica.

Servet, originario del Reino de Aragón, fue condenado por su concepción de la Santísima Trinidad, a la que comparaba con Cerbero, el monstruo mitológico de tres cabezas, por oponerse al bautismo infantil -ya que consideraba que éste debía ser un acto maduro y consciente- y por otras horribles herejías y execrables blasfemias, en palabras del Consejo de la Inquisición.

- Manipulación de embriones humanos, que provendrían de donaciones de parejas que se han sometido a fecundación in vitro y solo se utilizarían para investigación básica. Sería ilegal implantarlos en una mujer y permitirles crecer más allá de las dos semanas. Numerosos científicos se han manifestado ya a favor de la investigación pero muchos otros afirman que “se trata de comprender mejor cómo funciona la naturaleza, no de modificar embriones para su implantación” posicionándose en contra de esta práctica.

4. Una de los argumentos que se suelen utilizar en nombre de la razón para negar la existencia de Dios es el problema del mal. Visualizar el vídeo “Albert Einstein – Dios existe”, sobre la anécdota falsamente atribuida a él y dar pistas para poder asumir esta contradicción o problema.

Albert Einstein fue un gran científico del siglo XX que sostenía que "Dios no juega a los dados", para manifestar su oposición ante los postulados de la física cuántica que afirmaban que en el universo reinaba el caos y la incertidumbre.

Todos hemos escuchado muchas veces la idea de que si Dios controla todo y creó todo porque nos ocurren cosas malas y porque existe el mal siendo que a este lo podemos ver continuamente. Esta afirmación ha sido utilizada al buscar una respuesta racional a la gran pregunta del mal. Sin embargo, el famoso científico Albert Einstein nos demuestra en este vídeo como podemos ver las cosas desde otra perspectiva.

Viendo todo desde forma totalmente científica no existen elementos contrarios es decir no existe el frió sino que es ausencia de calor por lo que aplicando esto al tema trabajado se referiría a que el mal es la ausencia de bien cosa de la que Dios no tiene culpa ya que esa ausencia surge por nuestros actos y actitudes a lo largo del tiempo.

No obstante ese mal si que es culpa de nuestros actos pero tanto enfermedades y pérdidas de personas eso no deriva de ninguna falta de bien sino que son cosas inevitables que suceden y que no les podemos encontrar una explicación de "porque nos pasan" ni quien es el causante.

5. Releer el texto que está al inicio de esta ficha y sintetizar sobre vuestra opinión acerca de las correctas relaciones razón/ciencia y religión y las aportaciones de cada una). Podéis visualizar también, para ello, el fragmento de “Red planet”. Podéis completarlo añadiendo el ejemplo de algún científico creyente conocido (como, por ejemplo, Mendel, Pasteur, Lemaître, Bohr, Heisenberg, Takasi Nagai, Lejeune)…

Tras leer el texto ambos pensamos que ambas nos aportan muchas cosas y estas pueden llegar a aumentar si las dos posiciones se respetan e incluso colaboran para no retrasar una los avances de la otra(siempre respetando los valores éticos)

Como hemos mencionado anteriormente el ser humano busca poseer el máximo de conocimientos acerca de la realidad para llegar a ser feliz por lo que todo lo que es trascendente y la ciencia no puede explicar mediante la razón completa lo puede explicar la religión con relatos que aunque no sean cien por cien ciertos mediante fábulas y símbolos transmite ideas.

Heisenberg concordaba con Francis Bacon en que "un poco de [conocimiento] inclina al hombre al ateísmo, pero la profundidad del mismo lleva las mentes de los hombres a la religión". Al respecto, el alemán comparó a la ciencia con una copa de creencias:

"El primer sorbo de la copa de la ciencia te vuelve ateo, pero en el fondo del vaso Dios te está esperando.”

Heisenberg mismo era miembro de la "Evangelische Kirche" (una iglesia cristiana mezclada con algunos elementos luteranos y calvinistas. Su familia había asistido tradicionalmente, y él y su esposa educaron a sus hijos "siguiendo definitivamente las líneas de la religión cristiana siendo a la vez un físico alemán reconocido como uno de los teóricos fundamentales de la mecánica cuántica. Fue galardonado con el Premio Nobel de la Física en 1932 por iniciar con el estudio de la mecánica cuántica.

GUÍA 4.1. ORIENTE ES ORIENTE.

1. Identificar los personajes de la familia: peculiaridades de cada uno, características en común, diferentes actitudes hacia las personas que no pertenecen a su mundo familiar.

1) George.

Es el padre de la familia. Es un hombre musulmán paquistaní muy autoritario y apasionado por la tradición.

George, pretende que sus hijos sean unos musulmanes respetables, que tengan la misma vida y las mismas creencias que él, además de que actúen tal y como él lo haría en las distintas situaciones que se presentan en la película.

Considera que las personas ajenas a su mismo mundo musulmán no son morales y que lo mejor es evitar juntarse con ellos.

2) Ella.

Es la madre de la familia. Se trata de una mujer británica que está muy enamorada de George, su marido. Es por esta razón por la que acepta su peculiar manera de ser, y decide acatar y respetar su religión y cultura.

Sin embargo, Ella no tolera que George hable mal a sus hijos y les prive de su libertad. Es ella la que a pesar de la situación que se vive en su casa y su familia, intenta apoyar a todos sus hijos y defenderlos cuando estos discuten con su padre. Lo único que quiere Ella es que sus hijos sean felices

La relación de Ella con la gente del barrio es muy diferente a la que tiene George. Ella se relaciona con todos y tiene amigos que no son musulmanes paquistanís. No tiene prejuicios sobre los demás y respeta a todos y cada uno de los personajes de la película, puesto que es una mujer con una mente muy abierta.

3) Sajid Khan.

Se trata del hijo pequeño de la familia.

Es un niño de unos doce años. Siempre lleva puesto un abrigo con capucha que le tapa la cabeza como intentando esconderse de todos los que le rodean.

4) Meenah Khan.

Es la única niña de los seis hermanos de la familia.

Está muy alejada de los valores de la mujer musulmana, recatada, paciente, dócil y femenina que inculca la religión en la que se basa su educación, el islam.

A Meenah le gusta jugar al fútbol, es una chica muy rebelde, tiene comportamientos y contestaciones muy bruscas y le encanta hacer de rabiar a su hermano pequeño.

5) Maneer Khan.

Es el único de los seis hermanos que sigue y acata la voluntad de su padre.

Maneer, al contrario que sus hermanos, va con frecuencia a la mezquita a rezar El Corán.

A pesar de que él respeta y obedece a su padre en todo lo que le ordena, entiende a la perfección la postura contraria de sus hermanos.

6) Saleem Khan.

Este es el artista de la familia. Es un joven con una mente muy liberal que estudia arquitectura.

Está muy alejado de la doctrina paterna y aunque acata la voluntad de su padre como el resto de sus hermanos, en realidad no está de acuerdo con las cosas que éste les ordena ni con los "valores" que trata de inculcarles.

7) Tariq Khan.

Es uno de los hermanos mayores. Se trata de un rompe corazones.

Es uno de los más rebeldes de la familia, que mantiene una relación sentimental con una de las vecinas y además se escapa de casa por la noche para ir a las discotecas cercanas del barrio.

No se considera paquistaní, sino británico, por lo que se niega a contraer el matrimonio que su padre le ha concertado sin su consentimiento ni consulta.

8) Abdul Khan.

Es otro de los hermanos mayores de la familia.

Le cuesta mucho llevar la contraria a su padre y no hacer lo que la familia quiere y necesita. Esta es la razón por la que, a pesar de querer rechazar el matrimonio concertado por su padre, acaba cediendo y aceptándolo.

9) Nazir Khan.

Es el hijo mayor de la familia. Es el primero al que le preparan un matrimonio concertado. Es justo en el momento de su boda cuando decide escaparse, ya que esa no es la vida que él quiere tener. Esta es la razón por la que acaba siendo repudiado por su padre. Para George su hijo Nazir no existe.

Posteriormente, aparece en la película como ha creado su propio negocio en la ciudad. Además vive muy feliz con su novio.

3. La película nos ayuda a empatizar con Sajid, el principal protagonista. ¿Cómo contempla los avatares de la familia, que disyuntivas se le plantean? ¿Cómo actuaríais en su situación?

Sajid está siempre callado y observa las distintas situaciones que pasan en su casa sin actuar y desde la distancia. Casi siempre es ignorado por el resto de sus hermanos y en ocasiones tratado con muy poco respeto e incluso burla por el resto de integrantes de su unidad familiar.

En mi opinión Sajid lleva la capucha siempre puesta para poder ocultarse y evitar que se le reconozca por la calle. De esta forma, evitaba que la gente británica no viera su raza y así, no pudiesen discriminarle por ser "diferente" a ellos.

Además, Sajid pensaba continuamente que si se mostraba tal y como es, sin esconderse, sería rechazado por el resto de gente del país. Está idea podría estar muy influenciada por los comentarios que escuchaba de su padre continuamente .

7. ¿Hasta qué medida lo religioso marca la cultura y vida de la familia Khan? ¿Necesariamente una religión tiene que ir vinculada exclusivamente a una cultura o forma de vida determinada?

Lo religioso marca descaradamente la cultura y la vida de la familia Khan mucho, ya que su padre está muy obsesionado por que esto sea así. Este, que se siente deshonrado por sus hijos por no tener la misma relación que él con la religión, intenta recuperar la honra mediante el estricto cumplimiento de su religión. Los hijos no pueden hacer lo mismo que el resto de gente de su edad ya que su libertad es corta, y deben escaparse y actuar a la espalda del padre para evitar conflictos con él. Esto se podría arreglar si el padre fuera mas permisivo con ellos dejándoles vivir una vida normal como la gente de su edad.

En mi opinión, una religión no debe ir siempre vinculada a una cultura o forma de vida. La religión se puede vivir de muchas maneras diferentes, y cada uno tiene una forma diferente se seguirla. En concreto, la religión que aparece en la película, es cierto que es una de las más estrictas que existen en nuestro planeta, pero creo que igualmente se podrían cumplir los requisitos que esta tiene. Independientemente de que te relaciones o realices cosas diferentes a las que se haría en el país originario, como por ejemplo Meenah Khan que no suele seguir las reglas de vestimentas Pakistanies ni propias de su religión.

Concluyendo, creo que el cumplimiento extremo de una religión no es realmente bueno, ya que tu vida depende simple y únicamente de unas creencias y de tu propia religión. Además, puede que, de forma indirecta directa o indirecta, estés influyendo en las personas de tu alrededor para que lo hagan ellos también. De esta forma, estarías privando a los que no pertenecen a tu misma religión de su propia libertad como ser humano, puesto que puedes llegar al punto en el que el fanatismo por tu religión sea tal que, la impongas a los demás aunque estos quieran rechazarla.

9. Teniendo en cuenta los diferentes aspectos, redacta una valoración general sobre los diferentes temas planteados en la película:

-Tradiciones religiosas, culturas o sociales. Involución o evolución

-Diversidad cultural, tradiciones, estereotipos.

-Derechos humanos y prácticas culturales o religiosas.

-Discriminación, racismo, xenofobia.

-Reconocimiento de la diversidad y defensa de la igualdad.

-Aportaciones de la interculturalidad e interreligiosidad a la transformación social.

In the film East is East appear various current issues. We see how the Muslim and Pakistani traditions are very different from the British ones.

Something that should be highlighted, is that traditions, as long as they respect the dignity and rights of people, are good and must be respected. It is important to know and realize that not everyone has the same beliefs or the same tastes, so, who does not want to follow certain traditions, is not obligated to do so but must respect those who do.

However, there are some traditions that are not respectable or have been taken to an extreme in which human and animal rights are not taken into account. The continuity of these traditions reflects a clear involution in people and cultures.

Nowadays, in the same region there is a lot of cultural diversity, many people with different traditions, etc. Many of these people, unfortunately, are discriminated by the simple fact of being "different" and are related to wrong and incorrect stereotypes. To face this situation, it is important to educate society so that it knows that diversity and differences are not bad, but that they are something that we can all benefit from and learn from it. Diversity enriches us as people, since we can know and learn to respect many forms of life, cultures and even thoughts completely different from ours.

It is true that there are certain cultural or religious practices that do not respect these rights. This can be due to a too objective reading of the books written thousands of years ago (when society was very backward) on which these religions are based, or to certain practices and customs that have been carried out for a long time that are not good but that by tradition it is believed that they are. Society must identify and change them.